聆聽,先知穆罕默德的跫音
内容介绍
過去多年,基於台灣社會對伊斯蘭文化與中東政治歷史的好奇,台灣出版市場上已經出現大量介紹伊斯蘭信仰的書籍,其中又以西方宗教研究大師凱倫.阿姆斯壯等學者的著作最具代表性。然而,雖然這些書籍能夠從一個中立、客觀的角度,協助「非信徒」理解體會伊斯蘭先知穆罕默德的歷史與意義,美中不足的是,這類書籍的作者大多數不是穆斯林,或者,他們寫作時也不預設其讀者是穆斯林。
這類書雖然非常有意義,但沒有辦法讓讀者從伊斯蘭宗教傳統的脈絡去理解:【作為一個信徒,先知穆罕默德傳達了什麼樣的啟示?他的生平樹立了什麼樣的典範?】
《聆聽,先知穆罕默德的跫音》恰恰可以填補台灣知識界的這塊留白,一方面提供伊斯蘭信仰者進一步研習聖人典範的寶貴參考,一方面滿足教外人士對伊斯蘭宗教世界的好奇。
本書由突尼西亞裔奧地利學者麥爾彥.杜艾伊伯(Mariem Dhouib)與其擔任翻譯的台灣學生林謂妤合作,費時十年完成,內容翔實豐富,涵蓋穆聖的一生。本套書涵蓋全書之第一冊與第二冊,紀錄穆聖從出生、接受啟示、公開宣教,直至遷徙至麥地那的歷史。抵達麥地那乃至於重返麥加等最後的歷史,將留待第三冊之後闡述。
杜艾伊伯女士是學有專精的伊斯蘭學者,潛心於伊斯蘭信仰的研究與教學多年。在本書中,她根據伊斯蘭傳統中非常豐富、嚴謹的聖訓與傳述鏈出發,蒐羅關於先知生平與講學的各種紀錄,眾採各家學說,加以分析比較,做出做合理的推論解釋。在長達十多年的時間裡,本書譯者林謂妤一直跟著她學習,並發願將由德文、阿拉伯文撰寫的書稿翻譯成中文,滿足廣大中文世界穆斯林對一部完整、深度的先知傳記的需求。
「他是活著並在大地上行走的《古蘭經》。」──聖妻阿依莎
★我為你們帶來真主的經典,你們不須對我表示敬意。我是一個傳遞美好訊息的人,一個警告者。
★我的主啊!我願一日飽腹、一日饑餓,好讓我饑餓時請求你、求助於你、紀念你、接近你。在我飽腹時我感謝你、讚美你!。
★讚頌我的主超絕萬物!我只是一個曾奉使命的凡人。
──先知穆罕默德
《古蘭經》是真主的話語,而穆聖是範例,他以完美的方式去實踐《古蘭經》,好讓人們理解並效仿。透過學習穆聖這個美好的榜樣,我們將能獲得真主賜給我們的幸福。
真主在經文中告訴我們,使者是他親自為信士們和全人類所選定的榜樣,並要求我們去追隨他。而追隨穆聖是證明僕人對真主的愛的一把鑰匙,同時也是一把證明真主愛他的僕人的鑰匙,一把寬恕的鑰匙。了解與認識這位作為我們模範的先知是非常重要而且必要的,唯有透過了解與認識才能進而效仿,才能去愛這樣一位造物主與眾世人所摯愛的他。
從其意義上來說,研究穆聖傳就是一項功修。為了獲得穆聖這個寶貴的典範,真主透過他愛與寬恕他的僕人們,而他的僕人們也透過他向真主證明對他的愛,這是一份多麼慷慨、巨大的神聖禮物,所以學習穆聖傳是非常重要的。
為能使讀者們更了解真主所賜與全人類的這項珍貴的禮物、更深層地認識穆聖,進而更加敬重他、更愛他、更接近他,我們努力撰寫、翻譯並完成這本書,期望能盡一己微薄之力幫助更多人認識穆聖的生平,更進一步地了解穆聖傳。祈求崇高的真主接受我們的善舉,並使我們的期望與目標得以實現。
阿憫。
作者简介
麥爾彥•杜艾伊伯(Mariem Dhouib)
1965年出生於突尼西亞,曾於奧地利維也納大學攻讀哲學,而後與先生馬赫穆特.凱納爾博士共同致力於伊斯蘭信仰的學習近十年,在敘利亞大馬士革的馬哈德•阿爾•法特大學(Ma`ad al-Fath al-Islami)和埃及開羅的愛資哈爾大學(al-Azhar University)攻讀伊斯蘭教法學並獲得文憑,學成後於2012年開始於奧地利講學。
杜艾伊伯女士曾榮獲多項伊斯蘭學術傳承的榮譽認證,包括伊斯蘭導師蘇卡爾(Shaykh Mouhammad Taha Sukkar)授予《古蘭經》Hafs讀法教授資格、榮獲導師希布里(Shaykh Anas Muhammad Taysir Al- Hibri)授予10 Qira'aat 讀法證書、榮獲導師嘎蘇西(Shaykh Mouhammad Naìm al `Iqsūsī)頒發《布哈里聖訓集》傳承資格證書(Ijaazat for Saheeh al-Bukhari)、榮獲導師雅庫比(Shaykh Mouhammad Ibrahim al-Yaqubi)頒發《鐵爾密濟聖訓集》傳承資格證書(Ijaazat Sunan al-Tirmidhi)、榮獲導師賽努西(Shaykh Sherīf Malik Sanūsī)頒發《阿爾•慕宛塔聖訓集》傳承資格證書(Ijaazat al-Muwatta),並成為賽努西唯一的女傳人。杜艾伊伯也獲得大馬士革馬哈德•阿爾•法特大學伊斯蘭研究院比較教法學高級研究證書,與伊斯蘭經濟學專業高級研究證書。
現為德國與奧地利的伊斯蘭教育中心(Madrasah Institut)的創始人和負責人。教授課目包括:伊斯蘭經濟、穆聖傳、伊斯蘭教法學、伊斯蘭美學等。
譯者簡介
林謂妤
台灣宜蘭人,畢業於台南家專音樂系,於1988年前往奧地利薩爾茲堡莫札特音樂大學深造,1992年畢業獲音樂教師文憑,並於1991年皈依伊斯蘭教,之後通過奧地利中小學教師考試,並開始在維也納中小學教授宗教學。2003至2014年在伊斯蘭高中以及IRPA伊斯蘭學院擔任音樂教授。2012年起跟隨本書作者麥爾彥•杜艾伊伯以及其先生,一同研習先知穆罕默德的生平、伊斯蘭信仰、伊斯蘭教法與其他學科。
目前任教於維也納伊斯蘭社會教育技術學校,並在伊斯蘭教育中心教授伊斯蘭教法學和穆聖傳。
目录
【第一冊】
推薦序(一)至聖的典範╱趙錫麟
推薦序(二)信仰與理性的對話╱蔡源林
前 言
作者序
譯者序
導 言
1. 穆聖出生及被賦予聖品
2. 探尋研究穆聖傳記的歷史軌跡
3. 穆聖出生前後發生的重要歷史事件
4. 穆聖在奶媽哈里瑪家被帶大時所發生的事
5. 穆聖的母親阿米娜的去世
6. 阿布得.阿爾.穆塔力伯在擔任麥加首長時所發生的事件
7. 視如己出
8. 穆聖的青少年時期
9. 穆聖與聖妻哈蒂佳的婚姻
10. 天房的歷史
11. 穆聖傾力幫助叔父渡過經濟危機
12. 穆聖的堂弟與女婿:阿里.本.阿比.塔力伯
13. 穆聖的孩子們及他們的婚姻
14. 亦父亦子:宰德.本.哈力沙
15. 穆聖未接受啟示前的生活與為人
16. 穆聖受啟示前的時代背景
17. 穆聖在啟示將臨前喜愛坐靜
18. 坐靜的意義與影響
19. 經典裡有關穆聖將被差遣來的預示
20. 啟示
21. 啟示相繼降臨
22. 啟示持續降臨後的兩大階段
23. 在麥加城宣教的第一階段:第一批入教的人
24. 阿爾.阿爾告姆之屋:第一個伊斯蘭聚會中心
25. 公開宣教的開始:衝突暴力受壓迫的開始
26. 伊斯蘭為信士們帶來了什麼?
27. 傳統的定義
28. 穆聖在第二階段公開宣教時期所經歷的苦難和困難
29. 穆聖的叔叔哈姆薩進入伊斯蘭教
30. 古萊氏對阿布.塔力伯施加壓力
31. 古萊氏再度嘗試與穆聖周旋
32. 穆聖如何面對非信徒
33. 思想狹隘的阿布.折害
34.第一位在公眾場合誦讀《古蘭經》的聖門弟子
35. 非信徒們再次嘗試說服聖人
36. 穆聖對古萊氏再次希望落空
37. 對古萊氏的無理要求真主做出回答
38. 非信徒否認奇蹟中的奇蹟─古蘭經 293
39. 非信徒堅稱是奴隸把古蘭經教給了穆聖
40. 穆聖與奴隸、婦女、窮人們平起平坐
41. 弱勢者在真主那裡有著極高的品級
42. 真主糾正穆聖不可為非信徒委曲求全
43. 盲人阿布都拉.本.烏牳.馬克圖姆前來問道
44. 猶太教士們的三個問題
45. 猶太教士向穆聖問道
46. 安那日爾.本.阿爾.哈里司反駁穆聖
47. 真主在古蘭經中親自回應非信教徒的問題
48. 穆聖拒絕接受非信教徒的提議
49. 伍麥亞和阿爾.阿司
50. 聖門弟子的遭遇
51. 聖門弟子的犧牲奉獻精神
52. 比拉爾:伊斯蘭史上第一個宣禮員
53. 第一個為伊斯蘭殉難的烈士
54. 聖門弟子是穆民中的精英、最好的一代
55. 大賢阿布.巴克爾:慷慨、忠誠的伊斯蘭學者
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【第二冊】
前 言
1. 聖門弟子第一次遷徙至阿貝細尼亞
2. 歐瑪爾的入教
3. 古萊氏立下禁令
4. 第一批遷徙的穆斯林在阿貝細尼亞的情況
5. 歐斯曼拒絕保護
6. 阿布.拉賀伯反常地為自己的兄弟出頭
7. 伊斯蘭歷史上的第二次遷徙
8. 來自阿貝細尼亞的問道者
9. 大賢阿布.巴克爾欲遷徙至阿貝細尼亞
10. 撤銷禁令
11. 穆聖為麥加人向真主祈雨
12. 穆聖未遷徙前所發生的事件
13. 悲慟之年:穆聖失去兩位至親
14. 穆聖阿塔.塔亦夫宣教之行
15. 關於登霄
16. 穆聖對外來部落的人宣教
17. 阿爾.哈茲拉居部落的人接受伊斯蘭教
18. 穆薩伯前往麥地那宣教的經過與影響
19. 阿爾.巴剌與禮拜朝向
20. 阿布都拉的入教
21. 第二次阿爾.阿各巴誓約
22. 關於聖戰與聖戰被允許的時間點
23. 聖門弟子們準備遷徙至麥地那
24. 穆聖的遷徙
25. 穆聖與阿布.巴克爾平安到達麥地那
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