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每次我发帖，当我在Twitter或Facebook帐户上发布一张关于宇宙的图片时，我都会收到这样的回复：“ Subhan Allah ”，在阿拉伯语中意为“荣耀归于真主”。这丝毫不会让我感到惊讶，因为我知道在穆斯林的心理中——以及在《古兰经》中——有一种观念根深蒂固，那就是宇宙现象甚至自然现象都反映了上帝的力量和智慧。
阿卜杜勒·萨拉姆于1987年从荷兰国家档案馆检索到此资料。
许多穆斯林思想家，包括首位获得诺贝尔物理学奖的穆斯林阿卜杜勒·萨拉姆（1979年），都指出《古兰经》中约有750节经文（约占全书的八分之一）提及自然或宇宙现象，而这些现象都指向真主。萨拉姆在诺贝尔奖颁奖晚宴致辞中引用的一段经文就是一个例子：“你再看看！你究竟能看出甚么缺陷呢？然后你再看两次，你的眼睛将昏花地、疲倦地转回来！”（古兰经67:3）另一个例子是：“天地的创造，昼夜的轮流，在有理智的人看来，此中确有许多迹象。”（古兰经3:190）。
有趣的是，“敬畏”（awe）一词在阿拉伯语（伊斯兰文化的主要语言，包括古典和现代语言）中没有完全对应的词。查阅翻译词典，会发现“敬畏”一词的翻译实际上是表示“忧虑”甚至“恐惧”的词语。另一方面，在伊斯兰文化中，人们在这种情况下最常表达的情感是“Khushu` ”，它通常被翻译为“敬畏”，但其含义远比这深刻，它代表了人们在正式祈祷时的宗教状态：将自己置于真主面前，并尽可能地在那一刻忽略其他一切。我认为，面对宇宙的奇妙，用英语和阿拉伯语来表达这种感受或心境，都颇具启发性，并且相辅相成。
上个世纪，随着现代天文学、宇宙学、大型望远镜和空间仪器的发展，我们对宇宙的探索更加深入，而我们的惊叹也呈指数级增长：我们发现，我们的“世界”只不过是至少两万亿个星系中的一个（银河系），每个星系平均拥有约1000亿颗恒星，其中大多数恒星都拥有一颗或多颗行星。我们也意识到，这个宇宙及其所有现象都建立在既精妙绝伦又极其简单的规律之上，这为科学家和普通人都带来了更多令人敬畏的源泉和层次！
通过这些发现和对宇宙和自然的新认识，一种新型的精神信仰已经出现，以至于许多不相信造物主存在（更不用说与造物主有任何精神联系）的科学家表达了一种新的精神信仰，这种信仰建立在对宇宙和科学的敬畏之上。
或许表达过这种观点的最伟大的科学家是爱因斯坦，他说：“（科学家的）宗教情感表现为对自然法则和谐的欣喜若狂的惊叹，这种和谐揭示了一种如此卓越的智慧，与之相比，人类所有系统的思考和行动都显得微不足道”（出自《爱因斯坦名言录》，1996 年，爱丽丝·卡拉普里斯编辑，普林斯顿大学出版社，第 151 页）。
同样，无神论者卡尔·萨根写道：“无论古老还是新兴的宗教，如果强调现代科学所揭示的宇宙的壮丽，或许能够唤起传统信仰难以触及的敬畏之情”（《暗淡蓝点：人类太空未来展望》，1994年，第52页）。他还写道：“我认为，至少就我而言，科学是一种有意识的崇拜”（《科学经验的种种：对上帝的探索的个人视角》，2006年，第48页）。试想一下：一位无神论的科学家竟然将科学描述为一种崇拜形式！
第三个例子来自乔尔·普里马克和他的妻子南希·艾布拉姆斯（两人都是无神论者），他们在他们优秀的著作《宇宙中心的视角》（2006年，第276-277页）中写道：“（一个）与科学正在揭示的这个奇妙宇宙脱节的上帝，将完全是想象出来的……（但是）一个源于我们科学理解的上帝，并非完全由我们创造。这样的上帝比人类的想象更深邃，并且在某种程度上代表着宇宙本身。”
约翰·邓普顿爵士也表达了类似的观点，他说：“作为一名科学家，在（宇宙发现的）前沿工作，不可能不被自然界中规律秩序的优雅、巧妙和和谐所震撼……”（见罗伯特·赫尔曼所著《约翰·邓普顿爵士：支持科学研究以获得精神发现》，2004 年，第 151 页）。
我想强调的重要观点是，这种“崇拜”实际上是宗教实践不可或缺的一部分。先知穆罕默德曾就上述经文（3:190）作过评述，该经文鼓励信徒们思考天地万物的创造：“哀哉！那些诵读此节经文却不思考其含义的人！”
在伊斯兰文明的黄金时代，许多科学家响应了这种探索和反思的号召。杰出的天文学家阿尔-巴塔尼（Al-Battani，850-929）写道：“通过集中注意力、观察和深入思考天文现象，人们能够证明真主的独特性，并认识到造物主的伟大力量、广博智慧和精妙设计。”（引自《萨比之志》，达尔·萨德尔出版社，1899年，第6页）。
敬拜既可以源于“内在灵性”（即“通常”的冥想形式），也可以源于“外在灵性”，后者是指对我们所处的壮丽宇宙进行沉思和探索时所产生的敬畏之情。通过对发现和知识的追求，科学可以帮助我们将精神与理性、内在沉思与外在沉思结合起来。
（作者是一位阿尔及利亚天体物理学家。他是阿拉伯联合酋长国沙迦美国大学的教授。 他的研究兴趣范围从伽马射线天体物理学，如正电子-电子湮灭、核伽马射线线和伽马射线爆发，到伊斯兰天文学，即新月可见度、伊斯兰历法和高纬度地区的祈祷时间，这些问题尚待完全解决。文章最初发表于ORBITER 网站，书味译）